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诸葛亮的资料
蜀章武元年，刘备在成都建立了蜀汉政权，任命诸葛亮为丞相，负责国家大政。刘禅继位后，诸葛亮被封为武乡侯，兼任益州牧。他勤勉谨慎，无论大小事务都亲自处理，赏罚分明。他与东吴保持联盟关系，改善与西南各族的关系，推行屯田政策以加强战备。尽管他前后六次北伐中原，但多因粮草不足而未能成功。
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。 早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在南阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。
诸葛亮（1814-2328）字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东沂南）人，汉族，三国时期杰出的政治家、军事家（见于《辞海》）、谋略家，战略家、外交家。蜀汉丞相。谥曰忠武侯。
我国古代各民族除了龙以图腾外,还有以什么为图腾的
1、我国古代各族人民除了以龙作为图腾外，还以鸟、蛇、熊、狼等作为图腾。鸟：东夷族是古代中国的一个重要族群，他们以鸟为图腾，体现了对飞翔、自由和神秘力量的崇拜。蛇：蛇图腾在我国古代也广泛存在，象征着智慧、神秘和生命力。蛇的灵动和变化多端，使得它成为多个古代族群所崇拜的对象。
2、在古代中国的众多图腾文化中，龙无疑是最为人们熟知的一种。然而，除了龙之外，我国古代各族人民还以多种动物作为图腾。这些图腾不仅反映了古代人民的自然崇拜观念，也体现了他们对自然界中各种生物的敬畏与崇敬。蛇被视为一种具有神秘力量的图腾，它代表了生命、再生与保护。
3、在中国古代文化中，龙、凤、麒麟、龟被誉为四大灵兽。它们不仅是中华民族的图腾，也是各种神话故事和传说中的重要角色。龙代表着权力和威严，凤则象征着吉祥和美丽。麒麟作为仁兽，代表着吉祥和正义，而龟则象征着长寿和稳重。除此之外，还有许多其他的图腾在中国文化中占有重要地位。
4、也就是龙是从蛇演变过来的，传说中龙的形象是：蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须.意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落，不断战胜并融合其他氏族部落，即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙.由此可见古代的图腾有蛇，麒麟，马，鬛，鹿，狗，鱼，牛等等。除了动物图腾外还有植物图腾。
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汉能通西域，由张骞创立首功。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。张骞（约公元前164～前114年），汉族，字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。
曹操的典故
神童之交 曹冲和周不疑交好，两个神童相互欣赏。曹冲病逝，曹操心痛，后派人暗杀周不疑。不幸夭折 曹冲十三岁病重，曹操向天求保全生命，后病逝，曹操哀痛，为他追赠官职，并命人继续其后代。曹操的典故：行刺张让 曹操曾企图刺杀中常侍张让，逃脱成功。
汉献帝被郭汜和李傕追击，派人与曹操求救。在汉献帝准备出发时，曹操已带兵赶到，击败郭汜和李傕，由此产生了“说曹操，曹操到”的典故。
曹操的历史典故主要有以下几个：望梅止渴：故事背景：曹操率领大军在天气炎热、士兵疲惫口渴时行军。故事梗概：曹操为了激励士兵前行，谎称前方有梅林，梅子酸甜可口，士兵听后口中生津，精神大振，最终成功走出困境，找到水源。
曹操的典故： 行刺张让：曹操年轻时曾企图刺杀中常侍张让，但逃脱成功。 横槊赋诗：赤壁之战前，曹操在长江上饮酒设宴，慷慨赋诗，展现出他的豪情壮志。 绝妙好辞：曹操途经曹娥碑时，发现碑文“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”，后经杨修解读为“绝妙好辞”。
关于曹操的历史典故，以下是几个广为人知的故事：望梅止渴 典故内容：曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
曹操临终前，留下《遗令》说：“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内），好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。
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